與自我有關(guān)的其他概念
(1)自尊
自尊(Self-esteem)是人的自我概念中與情緒有關(guān)的內(nèi)容，它指一個人如何肯定與贊揚自己，是自我評價的重要維度。在心理學家看來，擁有自尊是一個人人格成熟的重要標志。怎樣才能讓一個人擁有自尊呢?大多數(shù)的心理學家認為自尊的確立有兩條途：一是讓個體有自己控制環(huán)境的成功經(jīng)驗，二是讓他人對自己有積極的評價。鮑梅斯特(Baumeister 1994)總結(jié)出了個體提高自尊的方法，這些方法包括學會用自我服務的方式去解釋生活，用自我障礙(Self-handicapping strategy)(Jones 1978)的策略為失敗找借口，使用防衛(wèi)機制否認或逃避消極的反饋，學會向下比較以及采用補償作用，在自己某一方面的能力受懷疑時轉(zhuǎn)到自己擅長的活動中去。下面我們就從幾個方面談談與自尊建立有關(guān)的問題。
(2)自我提升和自我確認
自我提升(Self-enhancement)也叫做自我美化，它是指個體以一種有利于對自己做正面評價的方式收集和解釋有關(guān)自我的信息。自我確認(Self-verification)則是指個體尋找和解釋情境，以證實自我概念的過程。人們通過自我提升，使他人對自己有一個高的評價，從而有助于個體自尊的建立;通過自我確認，使別人對自己有個一致性的認識，也有助于提高自尊。
(3)自我表演
自我表演(Self-presentation)也叫自我展示，它是指人們在別人對自己形成印象時所做的顯露。在日常生活中，人們總是想讓他人對自己有一個良好的印象，所以自我表演的方式也是多種多樣。社會心理學家瓊斯(Jones 1982)總結(jié)出了6種自我表演的策略：
自我抬高(Self-promotion)：通過行動或語言把自己的正性信息呈現(xiàn)給別人。
顯示(Exemplification)：向他人顯示自己的正直和有價值，引起他人內(nèi)疚。
謙虛(Modesty)：故意低估自己的良好品質(zhì)、成就和貢獻。
懇求(Supplication)：向他人表達自己的不足與依賴，引起他人同情。
恫嚇(Intimidation)：用威脅的方法使他人接受自己的觀點。
逢迎(Ingratiation)：說他人喜歡的話，俗稱拍馬屁。
(4)自我障礙策略
為了保持自尊，個體常常會使用一些策略，其中自我障礙策略(Self-handicapping)就是最常用的一種方法，它是指人們提前準備的用來解釋自己預期失敗的一系列行為。使用這種策略，如果失敗了，就可以使得他人不把我們的失敗歸結(jié)于我們?nèi)狈δ芰?而如果成功了，就更可能做出能力的歸因。
比如在考試前，張三預計到自己考不好，為了避免被他人認為自己笨，他就使用了自我障礙的策略。在考試的前一個禮拜他有點感冒，家里來信說奶奶生病了，再加上他宿舍邊上晚上還在施工。張三會把這些原因都擺出來，告訴他的同學這些事情極大地影響了他的學習，并預 測說自己這一次肯定考得一塌糊涂。參加完考試之后，如果張三確實沒考好，由于上述原因，沒有人會認為這是因為他比較笨才沒考好;相反，如果他考好了，人們就更有理由把他的成功歸于能力。遇到這么多不幸的事情，他還成功了，你能不承認他的聰明嗎?
(5)自我監(jiān)控
自我檢控(self-monitor)是指人們在與他人交往的過程中，通過觀察他人自我表演的線索來對自己的自我表演加以控制，也就是說根據(jù)別人的表現(xiàn)來決定自己的行為。森德(M. Snyder 1987)、菲斯克(Fiske 1992)等人對自我監(jiān)控進行了全面的研究，指出高自我檢控的人善于自我表演，能根據(jù)情境和他人的需要來塑造自己的行為;而低自我檢控的人不善于在別人面前作表演，不看重情境與他人的影響，表達的是自己真實的態(tài)度與感受。中國人的自我檢控能力較強，比較在乎他人的要求與期望，所以中國人在社會中的適應能力較強。
不同自我監(jiān)控的個體在生活中采取的適應方式不同，比如森德就發(fā)現(xiàn)：在工作選擇方面，高自我監(jiān)控的人喜歡工作角色明確的工作，而低自我監(jiān)控的人則選擇與其自身人格特征相吻合的工作。在工作中，高自我監(jiān)控的人常常刻意地使自己適合工作的要求，他們適合做的工作包括法律、警察和公共關(guān)系;低自我監(jiān)控的人則常常按自己的興趣和動機去工作，他們適合做的工作包括研究、藝術(shù)等。與自我監(jiān)控緊密相關(guān)的是印象管理(Impression-management)，施萊克(Schleker 1994)在他的《印象管理》一書中給的定義是：人們總是試圖在別人面前表現(xiàn)出自己好的一面，以使他人對自己有一個良好的印象。印象管理也反映了人們的自利偏差。
(6)自證預言
自證預言(Self-fulfilling prophecies)也叫自我實現(xiàn)的預言，它是指我們對他人的期望會影響到對方的行為，使得對方按照我們對他的期望行事，心理學家達利和法繼歐(Darly & Fazio 1980)把這種現(xiàn)象叫做自證預言。羅森塔爾效應(1968)就是一種自證預言，在一項研究中，羅森塔爾從一所小學的六個年級中各選了三個班，并向任課老師說根據(jù)自己對學生的測驗，估計在這一學期里將會有一些人表現(xiàn)出較大的進步，同時他還通報了這些人的名字。8個月之后，他對這些學生再次加以測驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被指名的這些孩子的學習成績有了顯著的進步，老師對他們在品行方面也做了較好的評價。在對這個結(jié)果加以解釋的時候，羅森塔爾借用了希臘神話皮格馬利翁的故事，指出：由于教師的期待不同，所以他們對兒童施加影響的方式也不同，而學生在教師的期待下，也往往會順著老師的期望發(fā)展。
(7)體像
體像(Body image)是用來描述與個體對自己軀體知覺有關(guān)的現(xiàn)象的總稱。近年來，隨著人們對減肥問題研究的深入，研究者發(fā)現(xiàn)，由于人們不滿自己的體像并且很看重自己的體像，使得減肥盛行。卡什(Cash 1986)在一項研究中發(fā)現(xiàn)，82%的男性與93%的女性很注意自己的外表，女性更在乎。女性更容易對自己的體像不滿，85%的女性認為自己應該減肥，而只有40%的男性認為自己胖，甚至有45%的男性希望自己胖一些。Thompson(1991)發(fā)現(xiàn)，青少年對自己體像的要求更高，他通過讓青少年選擇與評價他們想象的、實際的與社會認可的幾種體像，證明大部分青少年對自己的體像不滿。
對于體像的解釋，社會與人格心理學家認為，人的行為和態(tài)度與自我及社會現(xiàn)實緊密聯(lián)系在一起，軀體經(jīng)驗是自我的一部分;而精神分析學者則把軀體經(jīng)驗看成是人格過程的反映，當一個并不胖的人認為自己胖得不得了的時候，就認為這個人與外部世界的界限不清。
以上是小編整理“2023考研心理學備考：社會心理學之與自我有關(guān)的其他概念”的全部內(nèi)容，希望對各位小伙伴們有所幫助，更多考研擇校擇專業(yè)信息盡在本欄目！
